Lectio Divina

DOMINGO 26 DE JULIO
17° DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
“¿Entendéis bien estas parábolas?»
1 Reyes 3, 5. 7-12, Salmo 118, 57 y 72. 76-77. 127-128. 129-130, Romanos 8, 28-30, Mateo 13, 44-52

PISTAS PARA LA LECTIO DIVINA

1. En el momento de la lectura pueden ser útiles estas preguntas:

• ¿Qué elementos nos llaman la atención de este texto?
• ¿Qué expresiones captan nuestra atención?

2. En el momento de la meditación se puede hacer un diálogo partiendo de estas preguntas:

• ¿Qué realidades de nuestra vida personal o comunitaria se iluminan a la luz de este texto?
• ¿Qué nos dice este texto acerca de la vida de nuestras comunidades?
• ¿Qué llamamientos nos hace este texto para nuestra vida?

También pueden ser útiles estas pistas de reflexión:

Seguimos y concluimos hoy el capítulo que Mateo dedica a las parábolas de Jesús, con las que nos transmite un mensaje religioso, los rasgos del Reino que él quiere establecer en este mundo: «el Reino de los cielos se parece a…». Esta vez son la del tesoro escondido en el campo y otra gemela, la de la perla preciosa descubierta en medio de otras. La tercera, que, a su vez, es gemela de la de la cizaña del domingo pasado, es la de la red que recoge peces buenos y malos.

Al acabar de proponer estas parábolas, Jesús hace una pregunta: ¿entendéis bien todo esto? Los discípulos contestan que sí. Uno duda hasta cierto punto que aquellos buenos discípulos entendieran del todo lo que Jesús les quería enseñar, por el modo como siguieron reaccionando ante diversas enseñanzas y acontecimientos.

Ojalá podamos nosotros responder en verdad que sí, que entendemos estas parábolas, ayudados por la explicación que de las más importantes nos hace el mismo Jesús, por los acontecimientos pascuales -después de Pascua y Pentecostés se entienden mejor todas las cosas que había dicho Jesús- y por la comprensión eclesial acumulada de siglos.

1 Reyes 3, 5.7-12. Pediste discernimiento

El rey Salomón, que ha pasado a la historia, entre otras cosas, por la fama de su sabiduría, ante la oferta de Dios -«pídeme lo que quieras»- pide el don de la sabiduría: «un corazón dócil para gobernar, para discernir».

A Dios le gustó que el joven rey pidiera, no riquezas y poder y victorias contra los enemigos y vida larga, sino «discernimiento», y se lo concedió, a la vez que también le regaló muchas más cosas que él no había pedido y que hicieron de él uno de los reyes más poderosos de su tiempo.

Por eso, el salmo es la oración de un creyente que también aprecia la sabiduría de Dios más que ningún otro bien: «más estimo yo los preceptos de tu boca que miles de monedas de oro y plata».

La primera lectura y el salmo nos adelantan la figura del verdadero Maestro y Sabio, Cristo Jesús, que a su vez enseñará a sus discípulos dónde está la verdadera sabiduría, al discernir los verdaderos valores.

Romanos 8, 28-30. Nos predestinó a ser imagen de su Hijo

Pablo anuncia con alegría cuál es el plan salvador de Dios, en el que estamos sumergidos por el Bautismo. Desde toda la eternidad, Dios nos ha predestinado a ser sus hijos, hermanos de nuestro Hermano mayor, el Hijo de Dios: «nos predestinó a ser imagen de su Hijo».

Ese es el proyecto de Dios sobre nosotros, centrado en Cristo Jesús. Por eso nos ha llamado, nos ha hechos justos y nos ha destinado a la gloria.

Mateo 13, 44-52. Vende todo lo que tiene y compra el campo

También estas últimas parábolas de Jesús -que actúa como «un padre de familia que va sacando del arca lo nuevo y lo antiguo»- están tomadas de la vida cotidiana de la gente de su época y alaban la sabiduría que supone hacerse con el tesoro o con la perla y saber distinguir los peces buenos y los malos.

El que intuye que en un campo hay enterrado un tesoro, hace muy bien en comprar ese campo, aunque le cueste todo el dinero que tiene. Como hace bien el que ha descubierto, entre otras, una perla que adivina que vale mucho, y la compra.

La parábola de la red del pescador es parecida a la de la cizaña, que leíamos el domingo pasado: también aquí se dice que hay que esperar hasta el final para separar lo bueno de lo malo.

II

Predestinados a ser hijos en el Hijo

La breve lectura de Pablo da ánimos a los cristianos de Roma, y a nosotros, recordándonos que hemos recibido de Dios el don de la adopción como hijos. Dios nos ha escogido y nos ha «predestinado a ser imagen de su Hijo», de modo que Cristo Jesús es «el primogénito de muchos hermanos».

Estamos sumergidos en una historia de amor y de salvación por parte de Dios: nos ha predestinado, nos ha llamado, nos ha justificado (hecho justos) y al final estamos destinados a que seamos glorificados.

Realmente son pensamientos que dan sentido a nuestra vida y la llenan de confianza y esperanza. Como dice Pablo, «sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para bien». Esto debería cambiar nuestra autoestima, nuestra mirada al futuro y nuestra relación con los demás, que también son amados de Dios y hermanos nuestros en Cristo Jesús.

Ser sabios en lo principal

La Palabra de Dios nos invita muchas veces, como hoy, a adquirir y apreciar la sabiduría verdadera.

La primera lectura nos propone el ejemplo del rey Salomón. No es frecuente oír de un joven gobernante que pida a Dios un corazón prudente, sabio. Eso es lo que pide Salomón: reconoce que no le va a resultar fácil gobernar, porque es inexperto. Es buena esta actitud en uno que empieza. Pide un «corazón dócil». No unos súbditos dóciles sino que él, el nuevo rey, sea dócil, o sea, atento, que sepa escuchar y así pueda interpretar lo que conviene en cada momento. Es una buena enseñanza sobre la sabiduría que todos necesitamos en nuestra vida.

Al ejemplo del AT nos añade Jesús su enseñanza en forma de parábolas. El que ha descubierto, tal vez por casualidad, un tesoro enterrado en el campo, lleno de alegría, lo vuelve a enterrar allí mismo -de momento le pertenece al dueño del campo- pero tiene la suficiente sagacidad para vender lo que tiene y comprar el campo y hacerse así con el tesoro. Lo mismo pasa con el comerciante en perlas que descubre una de gran valor y decide también vender todo para adquirirla. Son dos episodios de sabiduría humana que propone Jesús como ejemplo de la sabiduría que deben tener los suyos.

Hacer opción por los valores del Reino

Las dos parábolas nos invitan a saber discernir dónde están los verdaderos valores y trabajar por conseguirlos. O sea, a ser buenos negociantes no sólo en las cosas materiales, sino también en las espirituales. Hoy tal vez hablaría Jesús de los yacimientos de petróleo enterrados en el campo, o de sellos o monedas de gran rareza que vale la pena adquirir, o de las acciones bancarias que parece que van a subir y por tanto suponen una buena inversión.

Lo importante es que los seguidores de Jesús sean lo suficientemente listos para descubrir que los valores del espíritu son más importantes que todos los demás y hacer una clara opción por ellos. Otros valores son externos y caducos: el mundo nos encandila con cosas llamativas, con baratijas superficiales que no salvan, que no dan felicidad.

El evangelio, el Reino que quiere implantar Jesús, no es meramente negativo, sino positivo y afirmativo. No exige renunciar a cosas por ascética o por masoquismo, sino que propone la búsqueda de auténticos tesoros y perlas que darían sentido a nuestra vida. Como tampoco para el estudiante o el deportista suponen una renuncia negativa o sin sentido los sacrificios que se imponen para conseguir sus metas. Como tampoco es meramente negativo el hecho de que el que se casa y forma una nueva familia tenga que renunciar en cierto modo a la de sus padres o a otras mil posibilidades alternativas que pudiera tener.

A veces hay que sacrificar algo «vendió todo lo que tenía y compró el campo»- para conseguir lo que vale más. El seguimiento de Jesús es exigente. En otros momentos nos dijo que había que darle a él preferencia en relación a los padres o los hijos, si hacía falta optar por uno u otro, o incluso anteponer el seguimiento a él a la propia vida.

Aún en lo humano, ¿qué sabiduría demuestra el que cuida sólo lo económico o los éxitos inmediatos, y no la cultura o la amistad o la tranquilidad de conciencia o la paz en la familia? ¿qué favor les hacemos a nuestros hijos si les presentamos como ideales últimos el dinero o el bienestar material, y no les transmitimos valores humanos y cristianos para toda su vida?

Optar por los valores espirituales es invertir bien. Es promesa de éxito y de alegría plena. El que apuesta por los valores seguros no fracasa. Jesús quisiera que nos entusiasmáramos por los valores que él nos propone con la misma alegría y sabiduría que los que descubren esos tesoros y perlas. Como cantamos en el salmo de hoy, ojalá sea verdad que «amo tu voluntad, Señor», y que «más estimo yo los preceptos de tu boca que miles de monedas de oro y plata».

Esperar el tiempo del juicio y de la separación de los peces

El domingo pasado, con la parábola del trigo y la cizaña, Jesús nos daba una lección de paciencia, a imitación de la paciencia infinita y la misericordia de Dios

3. Oración: A partir de lo reflexionado se puede invitar a todos a hacer una oración de petición o de acción de gracias.
El animador puede concluir:

De nuevo hoy, con la comparación de los peces buenos y malos que quedan recogidos por la red del pescador, nos está enseñando que no hay que tener prisa en el juicio, sino respetar los ritmos de la historia y de las personas. La separación de los peces buenos y de los no buenos se hará al final. Mientras tanto, en la comunidad eclesial y en el mundo, existe un pluralismo que no debería asustarnos demasiado

4. Contemplación:

Estamos en el «tiempo de la Iglesia», en el que conviven dentro de la red los buenos y los malos. A nosotros nos toca echar la red y ser «pescadores de hombres», como prometió Jesús a Pedro y a los suyos. No nos toca juzgar y menos condenar, ni tomarnos la justicia por nuestra mano, tratando de arreglar los problemas del mundo. Como hace Dios, tenemos que respetar la libertad de las personas, tratar de ayudarlas sin violencia ni precipitaciones, y no empeñarnos en construir una Iglesia elitista, de sólo santos o perfectos. Aunque sí trabajemos por mejorar esta Iglesia y la sociedad en que vivimos.

La Iglesia es santa, pero está formada por pecadores. Entre ellos, nosotros. Claro que tenemos que luchar contra el mal. Pero sin imitar la presunción de los fariseos, que se tenían por perfectos y excluían a los pecadores. Jesús tenía otro estilo y otro ritmo.

Aldazábal, J. (2004).
CENTRO DE PASTORAL LITURGICA.
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